A Kígyó mitopoétikai archetípusa mint a káosz lingvokognitív mátrixa: a folklórhagyománytól a kortárs katonai narratíváig

Szerzők

DOI:

https://doi.org/10.58423/2786-6726/2026-3-158-180

Kulcsszavak:

archetípus, Kígyó, lingvokognitív mátrix, Káosz, katonai narratíva, kutatási módszerek, kígyóölés

Absztrakt

A tanulmány egy ősi mitológiai kód átalakulását vizsgálja a mai ukrán nyelvi térben. A kutatás célja annak feltárása, hogy a Kígyó archetípusa miként került át a folklór világából a kortárs katonai és információs diskurzusba, és milyen szemantikai, illetve lingvokognitív változások kísérték ezt a folyamatot. A vizsgálat anyagát ukrán folklórszövegek (mesék, ráolvasások és legendák), kortárs szerzők költészete (S. Zhadan, H. Kruk, S. Povalyaeva és O. Byk), valamint a mai ukrán katonai diskurzus, ezen belül hivatalos médiaszövegek, katonai jelszavak és szleng alkotják. A kutatás középpontjában azok a nyelvi eszközök és lingvokognitív mechanizmusok állnak, amelyek révén a Kígyó a Káosz szimbolikus megjelenítőjeként jelenik meg. A kitűzött cél elérése érdekében a tanulmány több módszert alkalmaz: lingvokognitív és konceptuális elemzést a mentális struktúrák és lingvokulturális sajátosságok feltárására; a kritikai diskurzuselemzés egyes elemeit a katonai szövegek pragmatikai szerepének vizsgálatára; valamint leíró módszert, amelyet a nyelvi egységek kontextuális és szemantikai értelmezése egészít ki.

Az eredmények szerint az archaikus gondolkodásban a Kígyó lingvokognitív mátrixa az őskáoszt, a khthonikus pusztítást, a fenyegetést és a szakrális határok megsértését testesítette meg. A jelenlegi háború kontextusában ez az archetípus ismét erőteljesen aktivizálódott: az ellenséget olyan kígyószerű metaforák segítségével jelenítik meg, mint a „kétfejű hidra”, a „kígyófészek” vagy a „moszkvai áspiskígyó”, míg az ellene folytatott küzdelem nyelvileg szakrális kígyóölésként értelmeződik. A kortárs ukrán költők műveinek elemzése azt mutatja, hogy a Kígyó-archetípus az agresszor dehumanizálásának egyik fontos eszköze: a félelmet egy olyan mitopoétikai modellbe rendezi, amelyben az ellenség legyőzhető, a győzelem pedig elkerülhetetlennek tűnik. Az ilyen nyelvi eszközök a frontvonalat egyúttal a Kozmosz, vagyis a rend, valamint a Káosz közötti határként jelenítik meg. Az archaikus kód így a mai diskurzusban új jelentések létrehozásának és a társadalmi ellenálló képesség erősítésének eszközévé válik. A további kutatások egyik lehetséges iránya a Káosz mitopoétikai mátrixának összehasonlító vizsgálata az ukrán és más európai katonai narratívákban, valamint más, a jelenlegi háborús diskurzusban újraaktiválódott zoomorf archetípusok elemzése.

Információk a szerzőről

Olga Kondratiuk, Umanyi Nemzeti Egyetem, Ukrán Nyelvi és Nyelvoktatás-módszertani Tanszék

PhD-hallgató

Hivatkozások

1. Бик Олексій 2017. Вірші на руці: поезії. Київ: Видавництво Сергія Пантюка.

2. Войтович Валерій 2014. Українська міфологія. Енциклопедія народних вірувань. Київ: ФОП Стебеляк.

3. ГФК 1984. Героїко-фантастичні казки / упоряд., передм. та приміт. І. П. Березовського; відп. ред. Д. В. Павличко. Київ: Дніпро.

4. Дмитренко Микола 2004. Українська фольклористика другої половини XIX століття: школи, постаті, проблеми. Київ: Сталь.

5. Дунаєвська Лідія 1987. Українська народна казка. Київ: Вища школа.

6. Жадан Сергій 2023. Скрипниківка. Чернівці: Видавець Померанцев Святослав.

7. Журба Світлана 2026. Автобіографічний наратив в українській та зарубіжній модерністській прозі. Acta Academiae Beregsasiensis, Philologica 5/2: с. 248–260. https://doi.org/10.58423/2786-6726/2026-2-248-260

8. Кононенко Олексій уклад. 2025. Українські народні казки. Казки про чортів, відьом та надприродні явища. Харків: Фоліо.

9. Кравченко Юлія 2025. Особливості оніричних мотивів у сучасній українській малій прозі. Acta Academiae Beregsasiensis, Philologica 4/2: с. 190–202. https://doi.org/10.58423/2786-6726/2025-2-190-202

10. Крук Галина 2024. Стається і не перестає. Київ: А-ба-ба-га-ла-ма-га.

11. Меньок Віра – Періг Юлія 2025. Сакральний простір пам’яті у романі Анджея Стасюка «Ріка дитинства». Acta Academiae Beregsasiensis, Philologica 4/3: с. 185–204. https://doi.org/10.58423/2786-6726/2025-3-185-204

12. Поваляєва Світлана 2018. Після Криму: поезії. Львів: Видавництво Старого Лева.

13. Сирко Ірина 2026. Інтерпретація теми безумства в романній творчості Вальтера Скотта. Acta Academiae Beregsasiensis, Philologica 5/2: с. 301–315. https://doi.org/10.58423/2786-6726/2026-2-301-315

14. Сливинський Остап упоряд. 2023. Поміж сирен. Нові вірші війни: антологія української поезії 2022–2023. Харків: Vivat.

15. Deviatko, Nataliia 2026. Genre and stylistic features of fantasy works and the terminological history of the genre’s formation. Acta Academiae Beregsasiensis, Philologica 5/2: pp. 28–44. https://doi.org/10.58423/2786-6726/2026-2-28-44

16. Eliade, Mircea 1954. The Myth of the Eternal Return: Cosmos and History. Translated from the French by Willard R. Trask. Princeton: Princeton University Press.

17. Erben, Karel Jaromír 2009. Slovanské bájesloví / eds. Černý, Marcel – Kaleta, Petr – Bechyňová, Věnceslava. Praha: Etnologický ústav AV ČR – Slovanský ústav AV ČR.

18. Lévi-Strauss, Claude 1958. Anthropologie structurale. Paris: Plon.

19. Máchal, Jan 1918. Slavic mythology. In: Gray, Louis Herbert – Moore, George Foot eds. The mythology of all races. Volume III: Celtic, Slavic. Boston: Marshall Jones Company, pp. 215–330.

Megjelent

2026-10-30

Hogyan kell idézni

Kondratiuk, O. (2026). A Kígyó mitopoétikai archetípusa mint a káosz lingvokognitív mátrixa: a folklórhagyománytól a kortárs katonai narratíváig. Acta Academiae Beregsasiensis, Philologica, 5(3), 158–180. https://doi.org/10.58423/2786-6726/2026-3-158-180